Muso Soseki, Muto Shui(Japan), c.1350, Nanbokucho Period, Colour on Silk, 120 x 65 cm, Myochi-in, Tenryu-ji Temple, Kyoto
梦窗疏石，武藤守惟（日本），约1350年，日本南北朝时期，绢本设色，120 x 65厘米，天龙寺，京都
国家的内战时期，作为一名善于深入思考的僧侣，他面临的挑战是：如何确立宗教教义和信仰的价值。这幅画中的梦窗疏石（1275-1351），目光深刻内省，体现出这样的挑战如何施加到一个人的身上。但是梦窗的宽容大度又博学广识，因此成为他所在战乱时期最有影响力的僧人。梦窗曾受训于密宗佛教，后转向禅宗，特别是临济宗。在这样的背景下，他经受了严苛的打坐训练，并对中国文学和书法产生兴趣。他后来与足利尊氏（Ashikaga Takauji，1305-1358）建立的联系，并获得足利尊氏的资助，建立了多所禅院，并让后者转化为禅宗弟子。
武藤守惟（盛行于1346-1369年），绘制了这幅深入细致的肖像。他是一名僧侣画家，受训于梦窗，并成为后者最亲密的追随者之一。从形式上讲，这幅立轴画融合了传统的日本肖像画特点，特别是简洁的着色，以及尽量避免使用工笔，而其中还有中式的风格，尤其是人物只画一半，这种常仅供绘制宗教创始人或是元老使用。
具有写实风格的僧侣肖像画，在日本禅宗中常被称为“真赞（chinzo）”，时常挂在举行仪式的场合。
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