关于莫扎特的天才故事有很多，很多难辨真假，但毋庸置疑的一点是，莫扎特完全配得上
Amadeus 这个名字，拉丁文原意为 上帝钟爱的人
以下是克雷格·莱特在耶鲁教学所用教材中关于莫扎特是否是音乐天才的讨论。
什么是天才？莫扎特是一个音乐天才吗？
”天才“的概念似乎包括了至少两类特殊的性质。有些人显然是有创造力的天才。他们有能力思考“盒子外部的”东西——形成智力的结构或艺术作品。他们如此有独创性，有说服力和想象力，为人类文明做出了一些杰出的贡献。因此诗人莎士比亚、画家米开朗琪罗和科学家牛顿显然可以算作此类天才，另一些人，可以被称为有认识力的天才。他们有能力以常人难以想象的机敏处理或控制信息。这些人的大脑可以算大账，具有照相机般的记忆力，或者可以辨别绝对音高。不管哪种标准，莫扎特都是一位既有创造力又有认识力的天才。
尽管莫扎特可能不是音乐史上最早熟的少年作曲家——这个荣誉似乎还应该给舒伯特和门德尔松——当莫扎特到了 22 岁时，他以惊人的速度轻而易举地完成一部又一部作品。他小时候就可以辨认任何和弦中的音符，判断乐器音高的极微小变化，或者急切地挑出乐谱中的错音。他 14 岁时，在罗马的西斯廷小教堂听了一首经文歌的演唱后，就能凭记忆把它一个音一个音地默写出来。这首经文大约有两分钟长，并有好几个声部。我们第一次听到一段 4 或 5 秒的音乐时可以记住多少？显然莫扎特可以在他“内心听觉”中存储和处理大量的音乐。而且不光是音乐，其他声音也是一样！莫扎特是一个超级善于模仿的人。他几乎第一次听到后就能讲好几种外语。难怪伟大的德国诗人歌德（1749-1832）曾说莫扎特是“神的创造力在人间的化身”。
但是天才也有个性失调的时候——天才很少是“正常的”。莫扎特曾经手足无措坐立不安，他的嘴里经常冒出孩子式的笑话和双关语。直到十岁上下，他还害怕小号是音响，音不准的乐器也给他的耳朵带来肉体上的痛苦。莫扎特在维也纳的很多住所都是乱糟糟的，他经常在床上边吃饭变作曲。他从未进入过学校或者接受除音乐艺术以外的系统的教育。不过他的书信显示他是一位具有高度智慧的人，莫扎特自己的藏书很少，阅读也很少，他几乎只痴迷于音乐。当他被音乐所占有时，他就忘却了身边的一切烦扰。奇怪的是，从他创作的作品来看，他的音乐的内在世界是完全平衡的，有序的和完美的。
所以，如果你相信这个世界有天才的话，那么莫扎特肯定算一位。
首先关于其音乐天赋逆天的两个重要表现
1、拥有绝对音高(absolute pitch, AP)导致其超强的音乐记忆能力。
2、不打草稿^.^
也许在我们想象中，音乐家作曲应该是坐在钢琴前，一边试着弹出旋律，一边马上记在五线谱上，然后反复修改。但是，莫扎特会告诉你，你们这些凡人要出点成果太费劲了。莫扎特的技能就是，不打草稿，写出来即是成品。
当莫扎特思路有点混乱的时候，会在对曲谱做简单罗列对位关系，而旋律部分则是一气呵成的。在莫扎特的手稿中，只在手稿的边缘部分会有一些数字或字母，而曲谱部分则清晰整洁。那些数字是他写音乐的时候玩的数字游戏，或者在推导基础数学公式。从这些细节可以看出，莫扎特在作曲的时候非常天真烂漫的，也很符合莫扎特的性格。
而在贝多芬的的手稿中则有很多刮擦，涂抹，不同颜色的线条做的标记，各种涂涂改改（请参照匿名用户的高票回答）。或许他们只是在创作的时候力图写出更完美的旋律吧。我们难免会感叹，贝多芬 — 这个当初被其父亲当作莫扎特二世来培养的音乐神童，在莫扎特面前终归也只是个凡人。
当然这也可能只是工作的习惯不同而已，并不能说明两者音乐成就的高低。如果让莫扎特去反反复复修改一张乐谱，可能会越改越糟糕也说不定。
莫扎特的作曲行云流水，浑然天成。正是有了这样的作曲能力，天妒英才的莫扎特才能在短短 35 年内写出 41 部交响曲，22 部歌剧，42 部协奏曲……..
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总的来说，莫扎特音乐的独特之处包括四个方面。
以下根据本人看耶鲁大学公开课视频的笔记加以整理，版权属于克雷格奈特老爷子。
1、Infallible sense of balance and proportion（可靠的平衡感和匀称感？）
在古典主义时期，每一件事物（比如建筑，绘画）似乎都处于平衡状态，而不会像巴洛克那样有过多的装饰，他们都是都是完美平衡的。我们第一次感受到了这种平衡感，并大规模地出现在音乐中是在古典主义时期，而莫扎特即是此时期最伟大的作曲家之一。
以费加罗婚礼中著名的凯鲁比诺的咏叹调 voi che sapete 为例
《费加罗的婚礼》凯鲁比诺的咏叹调 你们可知道（弗莱妮 1976 年版）
克雷格原话：everything in four plus four，and you can go right through that entire aria,and it’s organized that way–balance,shaping,perfect proportion.
2、the capacity to make something very beautifulout of the simplest of materials（化腐朽为神奇）
在莫扎特的驾驭下，很多曲子看起来简单，实则蕴藏着无穷魅力，越是简单就越是惊艳。这可能就是大道至简？
以 C 大调第二十一号钢琴协奏曲第二乐章为例。
卡拉扬弹奏并指挥莫扎特第二十一钢琴协奏曲 第二乐章行板 1980
克雷格讲解：莫扎特将一个普通的大调三和弦做了小小的修改，加以一个音阶，然后嵌入一些半音音阶。变为 三和弦—上升—回落后经过一个半音阶的转折，经过一个七和弦（a seventh chord）回到开始的音型。在结束的时候加上一点颤音（throw a little trill at the end ）。尽管这是非常简单素材，但是它非常美妙，非常婉转。
非专业出身，对前面这段不甚理解，求专业人士 y 详解。
3、wild swings of mood with mozart（莫扎特式基调的猛烈转换？求专业解释）
莫扎特的很多作品中会出现极大的反差，很可能前面一小段还是狂风暴雨般的音乐场景，下一刻即变得非常宁静，安详。莫扎特在基调的大调和小调之间摇摆得非常迅速，在全音阶和半音阶之间的转换也一样快速，he likes to play off different dynamic levels,loud and soft.而这种反差恰恰就是就是戏剧的本质所在，反差和冲突。这也说明为何莫扎特的歌剧创作也是相当了得。
以以安魂曲中 Confutatis 为例
Mozart Requiem – 7-8 – Confutatis 羞惭无地 Lacrimosa 痛哭之日
反差冲突表现：在 16 秒由雄壮激烈变成田园式的安详，在 29 秒由突变成开始时的意境。
完全不同的音乐意境在一首曲子中出现，出现非常强烈的反差，有时甚至非常突兀。
4、inexhaustible melodic supply,fecundity of imagination when it comes to melody（无穷无尽的旋律带来的无尽想象？）
这部分主要想表达的还是说，莫扎特的天才之处，其灵感无穷无尽，创作出的旋律可以一直延续下去，连绵不绝。给人带来极大的精神享受。
克雷格·奈特举的例子是一段教堂音乐 C 大调弥撒（the C minor mass），据说当年有莫扎特妻子康斯坦演唱，而且颇有水准。
克雷格的总结：
听莫扎特的音乐会有种感觉，完美的曲式，完美的比例，变奏中，音符的数量恰到好处，不多不少（that is divinely shaped，divinely proportioned，in this variety，not one note too many,not one note too few）。
在当时，莫扎特被誉为“神童莫扎特”（the divine mozart），直至今日人们仍然认可这个称谓。
一个作曲家被贴上标签是很有意思的，我们不会称呼巴赫为神童，而称其为坚定的巴赫，勤劳的巴赫；形容贝多芬为 the powerful composer,the striving composer.我能把巴赫和他的二十个孩子以某种方式联系起来，或者把贝多芬和混乱联系起来，你看贝多芬的总谱，潦草的记下来又快速地划去，他总是要试着不断地修改，划掉。有时候他的饭撒到了手稿上，还要清理掉。贝多芬整个生活都是乱糟糟的（it’s just his whole life kind of chaotic there）而莫扎特则是清晰而整洁的。从手稿开始即是这样，非常有条理，就像我们所说的，他是音乐神童。他的音乐像是神送过来的。
通过艺术是可以看到奇迹。
当年我站在沙特尔大教堂的西段，那是一个阳光明媚的日子，教堂后面仍然是阴冷的，但是所有这些美丽的蓝光，静静流过彩色的玻璃窗（老头经历）。在听音乐时这些场景经常出现，有时候是马勒，更多的时候是莫扎特，其曲子整体均衡协调（sense of balance and proportion）条理清晰透明(crystalline clarity that’s operatin there)。有时候听莫扎特你也会觉得看到了地狱，就是当他开始转入小调的时候，所以它就是整个宇宙。
老头转述开普勒名言（没错，就是那个天文学家）：
Man, the ape of his creator,has discovered the art of music,so that he might play the everlastingness of all created time, in some short part of an hour by means of an artistic concord of many voices and instuments.That he might to some extent taste the satisfaction of god,the work man through music.
完
