麦兜系列的世界观，是亦真亦幻的。而这个世界的构造者，自然就是我们的麦兜啦，即：电影中我们看到的内容，其实来自于麦兜自己的记忆和想象。
比较容易看出来的一点是人物设定，来看一下麦兜系列中有描写的人物吧：
全班同学都不以人类的形式出现。班外的人，有小盆友的家长，也都是与小盆友同个物种的动物（麦唛的母亲除外，她是人类，可能是因为麦唛系列出得较早，已经设定过了？），而班级之外的这个世界里的人们，一般也只有两种形象：校长和陈老师。
看到这些我才恍然大悟：整个系列的世界，都是由麦兜的“视角”看到的。
首先是小朋友们的物种，任何一个小朋友在理解力不足想象力有余的时候，都会对身边的人或事物产生一些感性的认识，我这么肥，妈妈话我像只猪，那我就是猪咯，这个长脖子的小盆友好像只鹅，这个喜欢穿毛衣的同学好像只猫，等等。于是在麦兜小朋友的主观意识中，会可爱地把这些朋友们跟动物挂钩，那他们的妈妈，自然也是同种动物咯。
然后是这个社会内的其他人，为什么只有校长和陈老师这两种形象，我在上面列出了一些，给麦兜算命的先生，道场的道长跟道姐，包括未列出的黎根，给麦兜看抖脚病的内外全科大夫，等等。我将其理解为：麦兜没有爸爸，熟悉的人不多，只有校长，陈老师，妈妈等人；而在外面碰到的男男女女，他也会用这两个形象代入。
麦兜菠萝油王子这一部，是我产生上述想法的根源，因为这部电影中有一个故事，麦太给麦兜讲的《菠萝油王子》，影片中自然不能以麦太独自讲述来完成这个故事，要以叙事的方式来将这个故事描述出来，而我们看到的这个故事，恰恰是麦兜的脑补。
小王子，将自己代入；带着小王子去旅行的大叔，自然要用校长的形象咯；还有好多会走路的蛋挞？那就让自己的同学们扮演吧。麦兜的思路大致如是，
麦太编故事给孩子听（顺便慢慢地让孩子认识自己的父亲），于是将丈夫讲成菠萝油王子，一开始只是一个王子公主的俗套故事，后来王子的形象与麦炳逐渐重合，故事讲着讲着，讲成了自己的经历。
而听故事的麦兜，天真地用自己的同学，校长，老师代入这个故事，甚至自己添加了一些元素：菠萝油王子在买船票时的对话，正是他自己上的两文三语课程的学习内容；王子打败的鲨鱼，也只能用机械鲨鱼想象，可能他在游乐场中见过机械的鲨鱼？
就这样，我们看到的，是麦兜自己脑补（幻想？回忆的偏差？）出来的一个，充满幻象的世界。在其他电影中出现的一些搞笑的，无厘头的，不合常理的事物，大多都能用这个方法解释。
消除了这些幻象，这个世界将变得无比硬实。
没有可爱的麦兜，只有一个单亲妈妈，带着一个猪一样肥，一样笨，只有善良而已的小朋友，在城市的角落里，不停地换着工作，供孩子念着一间几乎开不起幼儿园的潮州人大叔开的幼儿园。
麦兜以为他去了马尔代夫，其实并没有，这是电影告诉我们的。
麦兜以为他去了武当山，学了太极拳，参加了幼儿园级武术大赛，其实呢？这是我们需要自己想的。
电影里的世界是硬实的，是连麦兜都已经意识到了的硬实。
而真实的麦兜，发生在他身上的真实的事情，围绕着真实的他的硬实的世界，则是在电影之外的，是需要观众自己脑补的。
老虎，斑马，猩猩，鬣狗，或是只有一个少年靠母亲身上的某种昆虫幼虫维生？
你相信哪个故事？
：）
（注：一些内容不适用于《麦兜当当伴我心》，该部是变化最大的一部，我看过，但没有研究过出现变化的原因。）
— 完 —
本文作者：张思远
【知乎日报】
你都看到这啦，快来点我嘛 Σ(▼□▼メ)
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