（文/五次方）
有这么两种观赏花卉，都曾经或现在仍然被称为“波斯菊”，然而它们都与古波斯现伊朗不曾有过半点交集。
第一种，其中文正名极富乡土气息——秋英（学名Cosmos bipinnata Cav.，菊科秋英属），好似农家妹子的闺名。但伦家也是洋出身，祖上源于墨西哥，如今在我国大面积归化，也算外来入侵植物之一种。日本人莫名其妙地管它叫“大波斯菊”（据说是拉丁属名音译，秋桜 コスモス ），我国人民一般会略去“大”字，直接叫波斯菊。
“波斯”让人想起异域风情，当然比“秋英”更易为文艺女青年所青睐；但是，不是我不明白，这世界变化快，现如今“波斯菊”已经不够时髦，你得叫它“格桑花”才能跟上时代的节奏。
很难理解人们为何对于“格桑花”这一名目情有独钟，有关格桑花的歌曲如过江之鲫，不可胜数。貌似藏地的一切都天生自带神秘色彩，正如集邪恶和愚蠢于一身的藏传佛教也被诸多内地人追捧，在内地出没的仁波切活佛比流浪猫狗还多。
有人告诉我，“格桑花”并非藏地原产（这是废话），而是由蒙古大军带入。这说法有点穿越了。秋英的发现乃至于引种至欧亚大陆，与当年著名路痴哥伦布“发现”美洲有关，这是学界公认。其传入我国的时间，绝不会早于明朝中后期（也有人说是1895年由法国传教士带入我国），彼时蒙古大军已成游兵散勇，不复往昔矣。
事实上秋英在藏语中另有其名，它被称为“张大人花”。有人认为清末张荫棠入藏办案时将它带入了西藏，故名。但这只能说明秋英传入西藏的时间与张荫棠入藏的时间相近，所以藏族人在二者之间建立了联系，究竟是谁把秋英先带入西藏也许已经不可考了，反正跟蒙古人木得关系。
其实“格桑花”在藏民语境中似无确指， 一般开得比较茂盛的花均可冠以“格桑花”（格桑梅朵）之名号。 有人考证过，格桑花系指蔷薇科的金露梅，亦有人认为是某种杜鹃花，将秋英附会成格桑花是近年来的事儿，这也是三者之中最牵强、最无厘头的。我赶脚大概是导游被游客问烦了，随手一指路边的秋英，“瞧，那就是格桑花”……应该就是这么来的。
如果非要弄明白格桑花究竟是什么，我们可以祭出“官方认证”。 1995年，拉萨市人大通过决议，确定格桑花为拉萨市花，但这里的格桑花特指翠菊（如上图，学名Cosmos bipinnata Cav.，菊科翠菊属），一种极为普通的中国本土产菊科花卉，又名江西蜡。
第二种，两色金鸡菊，（学名Coreopsis tinctoria Nutt.，菊科金鸡菊属）摄于青岛世园会。日本人通常称为波斯菊(ハルシャギク・波斯菊，ハルシャ是江户时期日本对于波斯Persia的称呼，现在则称为ペルシア)，也叫蛇目菊(ジャノメギク・蛇の目菊)。它也是祖籍北美，上世纪作为观赏花卉引入我国，既不稀有亦不名贵，大路货一枚。
正所谓世事难料，谁也不知道哪块云彩有雨，后来它突然摇身一变，作为新兴保健饮品闪亮登场，法号“天山雪菊”或“昆仑雪菊”。
好比原本蹦蹦跳跳唱“变变变成小狐仙、哎呀呀我有一些小慌张”、常作天真烂漫状的女歌手周鹏，蛰伏几年之后成了故作神秘故弄玄虚的萨顶顶，好端端的姑娘愣是变成了人不人鬼不鬼的邪教妖女，真让人唏嘘不已。一个受过教育的现代文明人，为毛要和藏传佛教扯上关系呢？有毛病嘛。
当然，杭白菊可以当茶喝，两色金鸡菊也不是不行，当场喝不死人就算它无毒。但我们应该清楚，这货绝非野生，更不是天山原产。它原本只应出现在路边花坛里，凋落枯萎时该被扫进垃圾箱，断然配不上几与西湖龙井持平的高价。偶尔尝尝倒也无伤大雅，真把它当成“目前新疆唯一与雪莲齐名、具独特功效的稀有高寒植物”，那就是犯傻了。智商税也不该这么交，交给鱼翅燕窝也比它强。
p.s. 最后介绍秋英的亲戚—-黄秋英（如上图，学名Cosmos sulphureus Cav.，菊科秋英属），这名字更像邻居了。黄秋英亦称硫磺菊，有时也被称为“黄波斯菊”。