（文/五次方）
N年前，第一次在花鸟市场见有麻雀出售时大为疑惑，心想啥时候麻雀也能登堂入室成了笼养鸟了呢？
蒙古百灵，学名Melanocorypha mongolica，百灵科百灵属
人家遛鸟的遛画眉鹩哥八哥百灵，虽难免有没落八旗子弟的无赖气质，但也算说得过去；可麻雀这玩意儿，外形有欠冠冕，声音亦不悦耳，似无可取之处，难不成扛一笼子老家雀儿出去遛弯散步？不能够啊！
树麻雀，学名Passer montanus，雀形目雀科麻雀属
百思不得其解，遂向摊主发了研究的质问：这个，卖了做什么？摊主眼皮儿也不抬，冷漠答道：放生用！
殴卖糕的，放！生！用！当时我就震惊了。原来我一直妄揣了圣意，以前总以为放生这种道貌岸然的事儿，应该从屠宰场或者农家宴的后厨解救点什么不该宰杀的野生动物，然后再放归山林，似较符合他佛如来之法旨，没成想居然还能先抓再卖、买了再放！
后来我经过“调查”，才发现类似情况极为普遍。现如今佛门弟子以及假装佛门弟子者的放生，大抵都是这个德行，而抓捕、收购、运输直至批发出售，已然形成产业链。
灰喜鹊，学名Cyanopica cyanus，鸦科灰喜鹊属，我省省鸟
脏兮兮的笼子，可怜呐
可能有人觉得这不算个大事儿，不就是个麻雀灰喜鹊么？又不是朱鹮丹顶鹤大天鹅。买了是放生，不是油炸红烧。话却不能这么说。
首先，这是违法的。所有的野生鸟类不论贵贱亦不论数量多寡，均在法律保护范围之内，不允许擅自捕捉、豢养以及食用。其次，没有买卖就没有杀害，这话不是白说的。即便目的是放生，在过程中也会造成大量鸟儿死亡。捕捉、装笼、运输都是一道道鬼门关，能坚持到被“放”的恐怕只是少数。
戴胜，学名Upupa epops，佛法僧目戴胜科，佛法僧。。。。
最后，放了就一定活吗？未必。在很多时候，放生近乎送死。曾有人隆冬腊月在山林放生大量麻雀，翌日在原地发现尸横遍野，都是活活冻死的。还有人在江河中一次性放生成百上千斤泥鳅黄鳝，不用说，那就是直接送上西天。深水区域，聚集大量泥鳅黄鳝，根本活不了。还有人把缅甸陆龟直接扔海里，还说那龟感念放生者以及佛法的恩德，久久不愿离去云云。那是不愿意离去？伦家快被海水齁死了造不？
牛蛙，学名Rana catesbeiana，蛙科蛙属
以上说的是不会放的问题，放的“时机、地点”以及“方式”不对，还有的是“放错了”，把不该放的给放了。譬如牛蛙、巴西龟、拟鳄龟等各种外来物种，均不应列入放生名单，不然可能会造成本地生态失衡。它们的最佳归宿只有一个，就是人民群众的餐桌。以牛蛙为例，此物心宽体胖，生性凶悍，连麻雀都能一口吞了，如在野外泛滥，会对相同生态位的本土物种比如青蛙带来灭顶之灾。随意引入非本土物种的惨痛教训，在全世界范围内比比皆是，不可不防。
但是，一心向佛的人们不愿或者无力领会这些，他们要的只是“功德”，要的是被自己感动而且“法喜充满”的瞬间。至于该不该放能不能活，人家善良起来连自己都怕，哪管你这个！
喜闻乐见