七夕节到了，孩子开学了，很好很好，这两件事都是值得庆祝的。但生物控还是要强蹭热点谈生物。今天的话题是：七夕节的传说故事中，都涉及到了什么物种呢？一共仨。
第一个，先从喜鹊说起。没有喜鹊，牛郎织女只能望河兴叹。
器材不行，渣图莫怪，我和相机都尽力了
喜鹊，雀形目鸦科鹊属，它有一个很萌的拉丁学名：Pica pica，好像和皮卡丘有什么亲戚。喜鹊的亚种很多，国内大部分地区所能见到的喜鹊均为Pica pica sericea。也有人认为这是一个独立的种，即中国喜鹊Pica sericea。
喜鹊的形象十分讨巧，黑白配色，简单明了。叫声虽聒噪，但透着喜庆和热闹，与乌鸦的沧桑压抑形成鲜明对比，故自古以来被认为是吉兆。在人们印象中，貌似喜鹊应该也是一种端庄贤淑、爱好和平的鸟。但事实还真不是这样。
喜鹊的性情凶暴，攻击性强，我有切肤之痛。当年在我部营区，我步履稳健地正常行走，竟无端遭到喜鹊三五成群的俯冲袭击，嘴啄翅扇，好一个狼狈。事后每每想起，仍心悸不已。所以，即便像上图中这样的半大雏鸟，我也是不敢靠近拍照的。
除了武力值之外，喜鹊的智商也值得高看一眼，它是目前唯一一种通过了镜子测试的非哺乳动物：在看到镜子里喙下面的彩色纸条时，喜鹊会试图弄掉它。也就是说，喜鹊认出了镜子中的自己。这可不容小觑，要知道人类的婴儿在18个月之前也是通不过镜子测试的。
第二个物种，应该是牛了。牛郎的牛到底是什么牛？传说中并没有点明。就算是黄牛吧，要是水牛就没喜鹊什么事儿了，他骑着牛就过河了。
黄牛，学名Bos taurus domestica，鲸偶蹄目牛科牛属。解释一下，为毛是鲸偶蹄目？因为鲸目被认为与原偶蹄目有最近的亲缘关系，所以鲸目和偶蹄目宣布合并，从此蓝鲸海豚和猪牛羊一起过上了幸福的生活……
上两张照片均摄于我下乡之初，生活突然清苦了很多，看见它就仿佛看到了铁板牛柳，忍不住多了几眼。其实牛肉也算童年阴影之一，因为炖不烂嚼不动，吃则牙痛，不吃心痛。农村的黄牛毕竟是役用为主，等年老力衰才杀了吃肉，自然是肉质不佳。
这事儿说起来有点悲哀，如《清异录》中的一位老者所控诉的：天下人所吃皆从此黄毛菩萨身上发生，临了杀倒，却有天在？但黄牛只是农民的财产，并非宠物，物尽其用也没有什么不对。相处久了会有一些感情在，没关系，杀牛的时候背过身去就好。
一般的奶牛也属于黄牛这个种，最常见的是黑白花奶牛，此图摄于青岛某个体奶牛养殖户。与之毗邻的某同学告诉我，这家女主人之所以出来兜售鲜奶，乃是因为品质不合格，厂家不收……他不说我也不会再买，因为亲眼目睹了鲜奶的“源头”，太脏了！
第三个，终于说到人了（姑且把织女这样的神仙视为人的变型）。在上个世纪八十年代的初中动物课本中，最后一章提到了“人”，其说法是“人已经超越了动物界”。这是政治化或者哲学化的表述，和生物学无关。
摄于武汉动物园
人异于禽兽者几稀，当然还是属于动物界。说全套的话，人类的分类地位是这样的：真核生物域 动物界 脊索动物门 脊椎动物亚门 有颌类四足总纲 哺乳纲 真兽亚纲 真兽下纲 灵长总目 真灵长大目 灵长目 简鼻亚目 类人猿下目 狭鼻小目 人猿总科 人科 人亚科 人族 人亚族 人属 智人种 指名亚种，学名Homo sapienssapiens，简单说就是灵长目人科人属智人种。注意所有现生人类没有亚种分化，无论黑人白人都不算亚种。
在过去的分类体系中，人所在的灵长目人科只有智人一个现生物种，这似乎是刻意的安排。但分子生物学的结论已经迫使人类低下了高贵的头颅，承认了与猩猩科沾亲带故的事实。
黑猩猩，学名Pan troglodytes，人科黑猩猩属，武汉动物园
如今人科和猩猩科已然合并为人科，下设两个亚科：人亚科和猩猩亚科，共4属7种。猩猩亚科只有亚洲的婆罗洲猩猩和苏门答腊猩猩二种，东部大猩猩、西部大猩猩、黑猩猩和倭黑猩猩均被列入人亚科。
这样的分类，不免让人沮丧：还有什么好嘚瑟的？都快和黑猩猩称兄道弟了。然而这已经算给人类面子了，由于黑猩猩属和人属只有百分之一至二的基因差异，部分生物学家甚至主张把黑猩猩属并入人属……
但不管分类如何变动，人类仍然是独一无二的物种，是唯一一种能够（试图）理解自身和自然的生物。人类可以创造像牛郎织女这样的美丽神话，也可以从容地接受神话的破灭。这就是智慧。
闲扯到最后，我忽然想起一个问题，牛郎会织女，到底牵着牛没有？
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