天天刷微博和微信的你，大概偶尔会看见一些诡异的言论，你觉得非常不对劲，想一句话怼回去，却又说不清楚到底错在哪里。比如下面这几条：

– 你们说某某的文章抄袭，你们根本就不知道他在背后有多么努力！
– 这次枪击案，如果不是路人拔枪还击，这个枪手不知道还要杀多少人！所以怎么能禁枪呢？
– 坐月子不能洗澡是老祖宗千年以来的教诲，即使放到现在肯定也没有错。

你也许会想，大家都是接受过教育的成年人，为什么有人就会说出这种“什么鬼”的话？

我们的逻辑都用来干什么了？

我们在数学课上学到的逻辑，在人类史上算是新近的产物。茹毛饮血的原始人类不怎么需要精确的推理，无论是捕猎还是采集，靠经验就够了。上次打野猪10个人去不够，这次就多加点人；去年在河谷的营地被淹了，今年就住山腰上。但大自然毕竟是有规律的，秋风起野味肥，早霞不出门晚霞行千里，逐渐累积关于这些规律的经验之后，一种原始模糊的逻辑竟然也慢慢成形了。

但真正将这种逻辑提炼成抽象而普适的原则，还要等到文明出现。随着哲人开始用思辨来探索世界，他们也慢慢意识到模糊的逻辑不靠谱。亚里士多德第一个建立了逻辑推理的三段论体系。至此，人类才真正有了现代意义上的逻辑。发现逻辑的并不只有爱琴海文明独一家，印度的因明学，中国的名家和墨家，都有某种逻辑的萌芽。但只有古希腊将这个传统延续了下来，也难怪他们为人类文明贡献了最讲逻辑的科学。

因为逻辑出现得晚，虽然我们有某种“逻辑本能”，但跟历经百万年演化铸就的其他本能相比，实在是naïve得很。在大部分情况下，我们的决定几乎都由情绪驱动，然后才用“逻辑”去找一个借口，说服别人也说服自己。说白了，在绝大部分情境中，逻辑就是给情绪和感受擦屁股的。也难怪我们天天看到没什么逻辑的人。

心理学发现，我们的“逻辑本能”一大作用就是调和认知和现实之间的差距，说白了就是自欺欺人。双十一之前，个个嘴上都硬撑着，说再剁手就要吃土了，但零时的钟声一敲响，右手还是很诚实地清空了购物车。如果之后问起这些人，他们有些人就会发明出各种匪夷所思毫无逻辑的理由，而且说着说着连自己也相信了。究其原因，他们无意识中察觉了行为和意识之间的差异，这令他们潜意识里很不爽。于是大脑掌管推理的部分就开始工作，“制造”出一个个理由来说服自己，让自己相信自己言行一致。不单是剁手，小孩子甚至成年人为了掩盖犯错而冲口而出的谎言，还有一些心理疾病，比如无故觉得身边的人被替换的卡普格拉综合症，还有斯德哥尔摩综合症（“用刀绑架我的人竟然还给我吃的，这一定是好人，犯罪是有苦衷的”）。所有这些，都能说明我们天生的“逻辑本能”，作用不是分辨对错，而一般是受更原始的本能所操控，完成自欺欺人的工作。

但大自然毕竟有它自身的规律，仅凭那种半吊子的“逻辑本能”否认这些规律的话，最终只能应了那句老梗：人作死就会死。但意识到自身的缺点，正是前进的第一步。老祖宗知道生肉不好消化，在掌握了火之后，就学会了烹饪，让食物变得更好消化；我们知道自己不会挖洞，于是发明了铲子和盾构机等工具，借助它们能挖上好几十公里的隧道。那么，既然认识到我们来自直觉的逻辑不太牢靠，借用哲学家和数学家整理的逻辑体系来更好地理解这个世界，这看来势在必然。尤其是现在信息交流发达，各路牛鬼蛇神都想趁这个机会，利用人本身的弱点，兜售在逻辑上站不住脚但对他们有利的观点，比如卖保健品的人会说全世界都有病，而一身丑闻的人会想转移实现。那么，为了不落入他们的圈套，学会分辨逻辑上的错误就变得更为必要了。

那么，具体应该怎么做呢？

怎么避开语言的陷阱？

要想自己不犯错误，还能分辨出别人的错误，首先就要可能的逻辑错误有哪些。但我们的逻辑直觉实在太差，可能犯的各种错误数也数不清，仅仅是维基百科上就列出了超过一百种逻辑谬误，实在惨不忍睹。

对我们漏洞百出的逻辑直觉，应该怎么办？漏洞总不能不补，那就应该先从最严重的开始，能补一个是一个。

在我看来，我们最容易犯的逻辑谬误，就是诉诸情感。

喜怒哀乐这些情感是我们所有行为的推动者，它来自我们大脑中最古老的部分之一。所有原始而强大的本能，都通过影响情感来达到它们的目的。我们不是因为吃到美食而高兴，而是因为人类有摄取营养的本能，而“高兴”只是演化为了让我们乖乖觅食而提供的奖赏；我们不是因为看到僵尸而恐惧，而是因为人类有避开危险的本能，而“恐惧”是演化提供的一种警报系统。可以说，情感是大脑中最强大的力量之一。

诉诸情感，实际上就是借助了情绪这一系统的特洛伊木马。只要说话的方式能激起你的情绪，内容就能得到古老而强大的情感系统的背书，绕过有意识的逻辑检验，暗渡陈仓植入你的大脑。能用于“偷渡”的情感多种多样，利用恐惧的就是诉诸恐惧，利用同情的就是诉诸怜悯，利用从众心理的就是诉诸群众，利用萌物的就是诉诸可爱。何止爱情令人盲目，实际上一切情感也都如此。

当然，我不是让大家都慧剑斩情丝遁入空门，但至少在读到一段富有感情色彩的话时，应该留个心眼，仔细看看它的逻辑到底是不是滴水不漏。比如有些“爱国小将”会发一些“不转不是XX人”的内容，你看了觉得朴素的热情在心头澎湃；有些“有爱的人”也会发一些“悲天悯人原谅一切”，你看了觉得怜悯之情油然而生。在你感到强烈的情感时，正应该反过来想想：这件事靠谱吗？论证成立吗？微博上的反转，我们已经见得太多。

但既然你读到的文字已经引发出了你的情感，怎么才能尽量排除它的干扰呢？首先，去掉一切带有感情色彩的字眼，将看到的文字用完全叙述性的中性语气重写一次。如果叙述的内容本身就带有感情色彩，可以用效果相同的其他内容代换。处理后再看看，这段文字的论证成立吗？

举个例子，看看下面这段文字：

“说马兜铃酸致癌，那是在西医标准下评判中医，根本就是耍流氓。”

如果去掉带有情感的文字的话，就会变成：

“得出马兜铃酸致癌的结论，是用西医的标准判断中医，这种做法是不对的。”

如果你对西医或者中医有特殊的执着，还可以替换成：

“得出马兜铃酸致癌的结论，是用现代医学的标准判断传统医学，这种做法是不对的。”

当然，要想完全消除文字的感情色彩，几乎是不可能的。人总有偏见，会在潜意识中影响我们对事实的判断。但至少，这样的改写会让影响变得更低。在这个例子里，起码我们可以看到，整个论述暗含了一个前提，就是“不能以现代医学的标准判断传统医学的结论”。这个前提是对是错，可以再仔细分析，但如果不改写的话，这个前提很可能就默认过去了，非常危险。

避免情绪的干扰，还能帮助我们避免另一种认知上的偏见。我们都爱听好话不爱听坏话，喜欢别人说自己英明，讨厌别人说自己愚蠢。如果你相信某件事是对的，有人赞同你，你会高兴；有人反驳你，你会生气。这种情绪就导致了所谓的“证实性偏见”：如果一个论证的结论本来就符合我们的想法，我们就不会太挑剔论证本身；如果结论不符合自己的想法，即使论证没有问题，我们也会拒绝接受结论。

要想避免这种偏见，只要反其道而行之。粗读一遍之后，如果觉得结论很合胃口，那就要提高警惕，细细检查论证是否正确。如果觉得结论不对的话，反正你也会仔细挑剔的。即使对于自己相信的事物，也要时刻保持怀疑，要记住自己有可能是错的。人非圣贤，孰能无错？

当然，除了诉诸情感这一大类以外，还有许许多多不同的逻辑谬误，比如三段论的误用（“奸商都有钱，他那么有钱，肯定很奸诈”）、错误二分（“你不赞同我就是汉奸”）、诉诸人身（“她是个好人，所以她的话一定不错”或者“他无恶不作，他的话肯定不对”）等等。但起码在排除情绪的干扰后，我们能更好地分析各种论证，判断它们是否正确。