青春浙工大 | 越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红古有女子,笑靥如花,

绫罗锦裳,裙裾飞扬;

月光皎皎,衣袂飘飘,

身姿婀娜,翩若惊鸿。


 生生世世,我在书中等你  


 诗  中  服  

青春浙工大 | 越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红

越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。

——(唐)李贺《秦宫诗》


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三月三日天气新,长安水边多丽人。

态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

——(唐)杜甫《丽人行》

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仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;

荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮,云堆翠髻;

唇绽樱颗兮,榴齿含香。

——(清)曹雪芹《警幻仙子赋》


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罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。

——杨玉环《赠张云容舞》


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虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。

娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。

——(唐)白居易《霓裳羽衣(和微之)》

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宝奁开,美鉴静,一掬清蟾。

新妆脸,旋学花添。

蜀红衫,双绣蝶、裙缕鹣鹣。

寻思前事,小屏风、仍画江南。

——(宋)欧阳修《于飞乐》


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仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;

荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮,云堆翠髻;

唇绽樱颗兮,榴齿含香。

——(清)曹雪芹《警幻仙子赋》


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 镜  中  花  


古往今来,历代的古籍中也有不少对华夏服饰的赞美之言。

《汉书》:“数来朝贺,乐汉衣服制度。”

❀《蛮书》:“裳人,本汉人也。部落在铁桥北,不知迁徙年月。初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异。

❀《新唐书》:“汉裳蛮,本汉人部种,在铁桥。惟以朝霞缠头,余尚同汉服。”

❀《东京梦华录》:“诸国使人,大辽大使顶金冠,后檐尖长,如大莲叶,服紫窄袍,金蹀躞;副使展裹金带,如汉服。”

《清稗类钞》:“金天命己酉,太宗禁民汉服,令俱秃发。”


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 尺  中  矩  

传统汉服一般采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。这十部分各有其制作规范和不同类型。


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一般一套完整的汉服通常有三层:小衣(内衣)、中衣、大衣。

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 寻寻觅觅,我终于遇见你  

 

 十  二  章 

在浙工大有这样一群人,他们因为同一个爱好走到一起,他们连接着过去和现在,他们是民服服饰文化的接力者,他们共同构成了浙江工业大学的“十二章汉服社”

浙江工业大学“十二章汉服社”成立于2011年,已被评为我校的五星社团,每一位社员都是忠实的汉服爱好者。 “十二章汉服社”用他们的力量传承着汉民族传统服饰文化这一瑰宝。


 游  园  梦


待回眸,

一笑百媚生。


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巧笑倩兮,

美目盼兮。


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昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。


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南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。


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额首梨花泪,

绛红一点唇。


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桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。


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淡淡衫儿薄薄罗,

轻颦双黛螺。


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去年今日此门中,

人面桃花相映红。


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柳腰春风过,

百鸟随香走。


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届笑春桃兮,云堆翠髻;

唇绽樱颗兮,榴齿含香。


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引秋生手内,

藏月入怀中。


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北方有佳人,

绝世而独立。


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 世  人  说

1.

>>汉服的有哪些吸引人的地方<<


@越越:好看,对身材没有太大限制

@三三社长:传统文化需要我们用一种形式去表现对它的支持,汉服复兴就是一种表现形式。


2.

>>关于古装、汉服的区别<<


@越越:汉服是整个汉民族文化的服饰。汉服形制的区别,比如说曲裾,分三绕、二绕,一定要到膝盖以下。齐腰类似今天的半身裙,但齐腰是需要用绳子系紧在腰部的。

@三三社长:古代思想讲究中正,因此做出来的衣服都能叠成四四方方的形状,甚至是衣服的领子你会发现也可以折进去叠成一个方块。


3.

>>为什么汉服会越来越受欢迎<<


@越越:现在整个社会群体开始追求一种传统文化的复兴,以前我们会更注重向西方学习,但近几年来我们开始注重传统文化的发扬,传统文化的氛围也变得更加浓厚。

@三三社长:现在对汉服的接受程度很高,文化交流也更加开放。我们在地铁等公共场合中也会看到很多穿汉服的人。


4.

>>对汉服的未来的期待与希望<<


@越越:希望汉服能更加日常化,少一些冠以汉服名字的影楼装。也希望大家对于汉服能更加包容,不要因为汉服而去排斥其他民族服饰。

@张宸霖:希望那些关注于汉服复兴的人能有更牢固的基础,能够更多地了解汉服,有自己正确的判断。

@三三社长:你需要明白宣传汉服的目的是什么,只要能达到这个目的就足够了,对汉服的争议越大,大家对汉服的偏见也会越大,因此希望大家能够在汉服方面更加宽容。希望社团小伙伴们每个星期都能够约着穿一穿汉服去上课,或者大家图书馆看看书之类的,关注汉服不仅仅是关注汉服本身,也可以借这个机会提升一下自身的文化素养。


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 盼  今  夕


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这是一群热爱传统文化的小伙伴们,他们在宣传传统文化的道路中,会面临活动经费紧张的困难,会承受着对持不同观念的极端爱好者的攻击,会面临生活中的汉服盗版现象。这些障碍对于这样一群力量微薄的年轻人而言并不是容易克服的,但他们从未放弃过对汉服的继承,以传承的精神,告诉更多的人们中国传统文化的博大精深。


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汉服是整个汉民族上下几千年文化的积累,服饰的变化是传统文化在日常生活中显著又深刻的演变。一个时代的特征在服饰上给人最直观的感受,唐朝的开放,宋代的温婉在汉服上叙述着它们的存在。

汉服作为汉民族的传统服饰,是传统文化的结晶,是中华民族的瑰宝,是我们接近古人的方式,在全球化的今天,我们更应该坚守本民族优秀的文化,保持自己的民族特色,继承华夏民族的传统,独领风骚。


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同时,我们也要拥有宽容的心态,去接受不同的汉元素,去包容各个民族,各个朝代的文化,而不是追求极端,一味强调形式。以包容的心,去平等对待中国传统文化。

希望年轻一代的我们能够担当起这份责任,继承我们的优秀传统文化,正如“十二章汉服社”所说的:“汉服活动很大程度上是公益性活动,同袍们不断付出,为的是让民族服饰复苏,恢复她应有的地位,这条道路作为民间力量会走得很艰辛,但是我们不会放弃,我们等待你的加入。”

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360°新媒体工作室出品

鸣谢:浙江工业大学十二章汉服

摄影:陈达芳 葛倩 王婷萱 章珏

文字:陈萌萌 章雅茜

排版:何婷婷


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